HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。政所窯 永興明道 (後藤明道) 白幕くすり黒茶碗『鵬雲斎大宗匠 書付』黒。楽天市場】永興明道の通販。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。「明道」は平成６年寂。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。。売約御礼】永興明道 白幕久寿里黒茶碗 鵬雲斎御書付 eikou, myodo。備前焼壺　小橋赤心作　高さ約26cm。M*c様 最終値下　金城次郎 壺屋焼　笑う魚文ぐい呑　酒呑　酒器　 沖縄　人間国。懐石道具 茶道具 上野焼 掛分向付 六客揃 十六代 熊谷保興 造 遠州七窯。644　古伊万里大振染付大河蛇行菊花唐草図蕎麦猪口　ほぼ完品　江戸中期。83.備前焼 宝瓶 登り窯 ザクロ 柘榴 六角 手びねり 急須。布袋様（ほていさま）の置物。三彩鳳首執壺　陶芸　骨董品　古美術。1級品 ロイヤルコペンハーゲン イヤープレート 1957年 昭和32 よき羊飼い。中国　紫砂　朱泥　急須　茶壷　在銘　V　R9012。壺屋焼　花瓶。古伊万里染付印判小紋柄蕎麦猪口江戸時代幕末明治。萩焼『徳利・酒盃揃い』大和作太郎（松緑）造（共箱）明治〜大正期。Ｗ１１９　水指　『乾山写　竹文』『平安　隆雲 造』　共箱　茶道具。江戸　元禄　古伊万里　蓋物。茶道具　色絵　桔梗形　香合　在銘　花押付時代箱　C　R9022。【青木龍山】人間国宝文化勲章受章日本芸術院会員　天目花紋酒器 徳利セット木箱入り。【鹿児島】白薩摩 湯呑 9客セット 光石窯 在銘 貫入入り 高さ7.5cm。多々納弘光　出西窯　鉄鎖釉角鉢　民藝　角皿。李朝　粉青沙器　白地鉄絵　瓶　徳利　魚水草文　　 鶏龍山。九谷焼、花瓶、壺　陶器　高さ約３０ｃｍ　胴回り約直径２５ｃｍ　口周り約１６ｃｍ。専用　明治大正時代頃の瓢箪図火鉢42cm28cm。須田青華 作 天啓赤絵風魚網文小鉢 共箱 茶道具 懐石料理 日本料理